Zarathustra/Zoroaster har lagt navn til Zarathustrisme,  en af jordens ældste, stadig levende religiøse traditioner bl.a. statsreligion i Perserriget ca. 550-330 f.v.t. Hans religion ”den gode religion” har i dag omkring 150.000 tilhængere.

En af mange opfattelser af Zarathustra er, at han var søn af Noahs kone Vesta og den store salamander Oromasis, en af ildelementalerne. Nogle moderne forskere udtrykker skepsis med hensyn til, om han i det hele taget har levet, og hvis han har så hvornår?

I foredraget vil jeg give forskelliges opfattelser af Zarathustra og hans religion, den øverste gode gud Ahura Mazda og hans onde modstykke Ahriman samt deres hjælpere.

Jeg vil fokusere på tusindårs rigerne, de sidste tider, den endelige kamp mellem det gode og det onde, dommedag, jomfrufødsel og Messias – ikke en men hele tre.

På samme måde som søvn og drømme har en positiv virkning, så har det at gå i labyrint en virkning på os, som over en periode kan “ses” i vores liv, det være sig fysisk, psykisk og spirituelt.

En såkaldt klassisk 7-rings labyrint kan ses som et symbol på solsystemet med de 7 gamle planeter, vore 7 kirtler, 7 chakraer, de 7 farver i regnbuen, talrækken 1-7, menneskets vej gennem livet, heltens rejse mm.

Labyrinterne med én vej ind, samme vej ud, farer du ikke vild i. De anlægges flere og flere steder, bl.a. ved fængsler og hospitaler på grund af de gode erfaringer og nu også forskning.

Har du ikke adgang til en labyrint, kan du bruge en fingerlabyrint, du selv kan tegne.

Vi anlagde vores første labyrint for 20 år siden på vores behandlingssted på Sydfyn og fulgte gæsternes gode resultater. Labyrinten i Hildegards Have er fra 2012 til glæde for os selv og vores såvel gamle som nye gæster.

Også velegnet som kursus med blanding af teori og praksis.

Englen sagde til Maria: “Du skal føde en søn og kalde ham Jesus”. Pythagoras sagde: “Gud forklarer verden i tal”. Hvad betyder det? Måske at navnet er den værktøjskasse, vi får til at leve vores liv bedst muligt med de opgaver og udfordringer, der måtte vise sig.

Kan og skal vi ændre det, og hvis vi gør, hvad er så konsekvenserne? Her kan vi bruge numerologi eller talmystik, videnskaben om tallenes indre, skjulte betydning – et arbejdsredskab velegnet til at analysere og kortlægge det, der indeholder bogstaver og tal, fx navne og datoer.

Med mere end 30 års erfaring i bagagen vil jeg i foredraget tilbyde mit syn på emnet.

Også velegnet til weekend- eller dagskursus.

Når vi taler om overgangsalder, tænker mange straks på kvinder omkring de 50. Taler vi om mænd, kalder vi det ofte panikalder.

Men det er min påstand – sammen med andre, at hvert 7. år fra fødslen kommer vi alle i overgangsalder, hvor der vil være fokus på et bestemt område både fysisk og psykisk. En større viden om dette fænomen ændrer ikke, at det sker, men det giver mulighed for at forberede sig og arbejde med og ikke mod processen.

Et holistisk ”redskab” der kan skabe harmoni og balance i krop, sjæl og ånd. Med oprindelse i Indien og praktiseret mere end 5000 år lærer det os, at ethvert individ er unikt med sin egen konstitution sammensat af de fem elementer æter, luft, ild, vand og jord.

Det manifesteres som tre principper: Vata (æter/luft), Pitta (ild/vand) og Kapha (vand/jord). Sammensætningen i det enkelte menneske har indflydelse på liv og livsstil – kost, søvn, motion, samspil med omgivelser, job, interesser, følelser, intellekt og spiritualitet. Godt for en, kan være gift for en anden altså ”Menneske kend dig selv”.

Hvordan kan ubalance i elementerne kaste lys over fx hvem får depression, mavesår og hvem nervesmerter og tics? Hvordan forklare, at gode kostvaner alligevel giver forstoppelse eller diarré? Hvordan kan vi se søvnløshed, over- eller undervægt? Hvordan bruges astrologien som hjælperedskab til at finde en rød tråd i den enkeltes historie?

Ud fra studier og mange års erfaring fra egen og klienters sygehistorie giver jeg mit bud på en teori, der har bevist sig selv også i praksis.

Også velegnet som dags- og weekend kursus.

Hildegards Have mellem Nyborg og Kerteminde er opkaldt efter nonne og senere abbedisse Hildegard af Bingen (1098-1179), en samtidig med Valdemar den Store, korstog, kætterforfølgelser og franske katedraler med deres fascinerende labyrinter. Hun omtales som Guds basun, profetinde, proto-feminist ikon, snu forretningskvinde og ikke mindst som sand holistisk behandler.

I lighed med det traditionelle kinesiske og indiske sundhedssystem så Hildegard mennesket som en helhed af krop, sjæl og ånd og behandlede syge med ernæring, planter, sten og harmonisk livsstil, bl.a. ud fra læren om elementerne ild, luft, vand og jord, der findes i alle mennesker.

Jeg vil fortælle noget om Hildegards ernæringsterapi, bl.a. brugen af spelt, galangarod, fennikel, timian, vin og øl. I vil høre om hendes syn på fx lunge- og hjerteproblemer og få hendes opskrifter på hostesaft og hjertevin.

Hildegards Have er opkaldt efter Hildegard af Bingen (1098-1179). Hun var samtidig med Valdemar den Store, korstog, kætterforfølgelser og franske katedraler med deres fascinerende labyrinter nedlagt i gulvene.

Hildegard har været en del af mit liv og virke i snart 30 år. I foredraget vil jeg ud fra bøger, biografier og hendes breve fortælle om en bemærkelsesværdig og indflydelsesrig kvinde, omtalt som Guds basun og profetinde, men også som sand holistisk behandler, proto-feministisk ikon, snu forretningskvinde, barsk arbejdsgiver og meget mere.

Se din gang i labyrinten som din vej gennem livet på vej mod et mål – hvad er dit mål lige nu og her? Se ind til centrum. Det virker ikke så langt væk, og du styrer mod det. Men sådan går det det ikke. Vejen drejer, og pludselig er du på vej væk. Du møder meget og mange på din vej mod målet. Andre mennesker i labyrinten kan symbolisere dette. Nogle er i vejen. De tager plads, forstyrrer måske. Andre ænser du næsten ikke, måske fordi de viger for dig, undgår dig, går en anden vej. Nogle følges du med et stykke vej. Nogle kender du måske, andre kender du ikke – endnu.

Se på de blomster og planter, du møder. Noget kalder du ukrudt, undgår det eller fjerner det måske i god mening. Hvad er ukrudt? Skvalderkål giver herlige ”frikadeller” om foråret og grønt til salaten, når der ikke er så meget andet at få. Senere kommer de hvide blomsterskærme, smukke som bunddække mellem syrenerne og i buketter. Brændenælde giver god gødning, bynke er en lægeplante rost af Hildegard.

Hvor god er du i din hverdag til at se alle sider af det, du møder? Snyder du dig selv, fordi du måske har lært, hvad og hvor meget noget eller nogen er værd? Hvad med de mennesker, der har fået betegnelsen ”ukrudt” eller ”ubrugelig”? Måske er de netop plantet på din vej for at yde dig hjælp, hvis du stopper op og ser på dem med friske, fordomsfrie øjne?

Livets gange snor sig. Pludselig er du helt inde ved centrum. Du kan næsten røre ved det. Men så snor vejen igen, og du er endnu engang tilsyneladende på vej væk, længere og længere. Er det her, du mister tålmodigheden? Er det her, du springer over? Enten ind til centrum eller helt ud, for nu gider du altså bare ikke mere. Hopper du ind i centrum, er der noget, du mangler. Du sprang over, hvor gærdet var lavest. Hvor gør du det i din dagligdag? Og hvor stammer din utålmodighed fra? Nu må du starte forfra, repetere hen til stedet hvor du sprang over og tage resten med.

Er det her, du går helt ud, mister lyst og interesse, fordi det var for svært, fordi du kedede dig, eller fordi du bare ikke kunne se, hvad det skulle bruges til? Hvor mister du modet, lysten, interessen i din dagligdag? Hvor mange mål, projekter, jobs, parforhold, kure har du startet og er løbet væk igen?

Endelig er du ved målet, inde i centrum – hvad nu? Hvad skal det bruges til? Hvordan skal det omsættes i praksis? Skynder du dig ud af labyrinten, tværs gennem gangene? Det var så det – videre til noget nyt. Eller går du stille og roligt ud, så du har tid til at tænke, planlægge, forberede og få fuld brug og nytte af det, du har opnået? Er du ivrig og utålmodig efter at komme ud, tale med andre, fortælle om din oplevelse? Eller går du stille for dig selv hen i selvvalgt ensomhed for at fordøje oplevelsen, måske skrive ned eller meditere? Eller er der kommet nye vinkler på, så du må tage endnu en tur ind?

En tur i labyrinten er et værdifuldt redskab til at lære dig selv bedre at kende.